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November 29 建筑与艺术 在我的观念中，建筑和艺术已经无关很长时间了。
我一直认为，艺术是打动人的东西。也许是学建筑设计的原因，看惯了各式各样的房子，感觉不到任何新
意，顶多也就是形式上的扭扭曲曲，也许是藏的太深。平时也做些设计，但那都是对付，完全谈不上是对
艺术的回应。建筑只不过是作为谋生的手段罢了。
直到昨天看到这个房子，才重拾了那份感动。
November 23 共产主义与上帝 昨天看了南方周末关于伯尔曼的一篇报道，讲的是西方法律，虽然谈的不多，但可以大致了解到西方的法律和基督教的密切关系，而伯尔曼认为，这都源于人性本初，比如一个从未学过法律的五岁小孩，他说这个玩具是我的。说明他有物权的朦胧意识。他说：他打了我，所以我才打了他。说明他有侵权法乃至刑法的观念。他说：你曾经答应过我的。表明他有类似合同法的意识。而这一切都是自然而然的。
我对这些持保留态度，（因为我觉得第一，动物也有上述特征，这说明法律并非源于人性，而是一种生命特征的表现。第二就是五岁的小孩是和有法律意识的成年人生活了5年，这期间不能不说有一定的影响。）但是我相信，如果通读了伯尔曼先生的《法律与革命》，便会有更深入的理解。 那么我在想我国的法律源于什么呢。说源于人性那有点扯。但是也总不能源于西方的法律呀。源于中国古代的法律吗，应该不是，至少不全是，因为从建国那一刻起，当权者就应该否定了2000余年的封建王朝，认为那时的法律是剥削人民的工具。（其实我觉得并不是这样，看完大明王朝就知道，明朝的法律似乎很合理，海瑞仿佛完全是凭借对大明律的信仰与熟知而在明嘉靖年间黑暗官场行走的游刃有余的。）
那我们国家的法律到底是怎么制定出来的呢？应该说还是集古今中外的合理性于一身的。但伯尔曼认为法律和信仰是分不开的，问题是我们国人现在根本没有信仰，说中国传统思想的核心是人本理性，但我认为这绝对不是信仰，所谓信仰应该是人在脆弱是所能依靠的东西，人在脆弱时还能依靠脆弱的理性吗？说我们国人现在是信仰共产主义，那么有几个人是这样想的呢？为什么共产主义和上帝都是虚无缥缈的，而上帝有人信共产主义就没什么人信呢？
我觉得根本原因就在于上帝的基础是神灵，而共产主义的基础是现实。上帝能奖励人也能惩罚人，而共产主义只给人希望。我们都知道共产主义的实现基础是社会物质资源极大丰富。我理解的就是，到时候人们想要啥就有啥，可是物以希为贵，好东西人人都想要，可是好东西不是都能再创造出的，比如黄金，钻石等等，但谁都知道这是有价值的东西，难道实现了共产主义，人人都视黄金如粪土了吗？现实的或者说唯物的东西太容易被击穿了。共产主义同样也磨灭了人与人之间的差别，打击了人类的创造力，这本身也是社会物质资源极大丰富的羁绊。 November 19 深圳调查 最近找工作找的头有些大，有个深圳的公司提供了去那的平台，但还是一直想不好。感觉从北京到深
圳，犹如从高浓度的社会主义城市一下子跨到了低浓度的资本主义城市。需要转变的东西很多，连意识形
态都要变了。
吃穿住行四大基本生活形态，北京和深圳相差不多，和收入基本上是成正比的。听说在深圳的消费是
2500，在北京是2000。气候上差异极大，北京四季分明，从长远上是对身心有好处的。但多沙尘。深圳四
季如春，冬天很舒服，但是夏天长期生活在空调房间对身体也不好。在文化上，深圳肯定是差很多，北京
是中国味道很浓重的地方，但我觉得至少要住在4环以内。世界上的文化精英们来中国肯定是要首推北京而
不是深圳，深圳在文化层次上中国味不浓而偏重西洋，有可能是离香港太近的原因。深圳的绿化环境确实
要比北京好，这缘于南北差异。深圳的公共资源方面要比北京开放，是政府收入的一个重要开支。在深圳
的视野肯定要比北京开阔，因为去那里的大多数是年轻人，自然要在挣钱上多动脑筋，不然干嘛要背井离
乡的去那。
在北京认识的人多，同学朋友之间有个照应，深圳则比较空旷。也许是对深圳的不了解，总觉得深圳 跳槽的机会不多，而北京多，今天向一个深圳来的朋友请教，才恍然顿悟，去了深圳，就会让你觉得有机
会干别的，七经八脉极可能被打通，在北京总觉得干本行的机会多，而不愿意多想。其实这是件可怕的事
情。
综上所了解的东西，深圳更适合年轻人去开拓眼界，北京则更适合希望稳定的人。
偶尔在网上找到一首诗，贴在这儿，千万别鄙视我。 到南方的风中流浪，是我的向往。 养育我的北方，便成了思恋的地方。 我以南方的荔枝,思恋北方的高粱。 我以南方的热烈，思恋北方的苍凉。 学会了南方人说话,像鸟一样地歌唱， 便想听听父老乡亲马鞭甩出的粗犷。 在没有季节没有寒冷的城市奔走， 更想在下雪的时候，回一趟故乡。 阅过莺飞草长的江南再读北国的风光。 缺少色彩的故乡啊让我喜悦也让我忧伤。 尽管北方有我童年的土炕， 南方却是我一生奋斗的疆场。 我的青春，已化作南方的山水， 我的爱，已在南方生长。 我的家在南方，北方却住着我的爹娘。 也曾千里万里地回到北方， 可再也回不到出发的那个晚上。 我像一只候鸟，既栖息南方也栖息北方。 心如风筝般地系着思念，也系着梦想。 也许我的后人会像我来南方一样回北方闯荡。 我的灵魂,却只能在南北之间来来往往。 我熟悉而陌生的南方，我亲切而遥远的北方。 我熟悉而陌生的南方，我亲切而遥远的北方。 我熟悉而陌生的南方啊,我亲切而遥远的北 方 November 18 淘宝与传统集中市场 作为一个不太相信网络的人，前两天在淘宝买了两回小玩意，颇有体会。作为传统的集中市场，你必须
要打听哪个市场能买到你要得东西，路上要花费时间，付交通费，到了之后要到处找，货比三家。这些要
花费的成本，和集中市场级别的中间商所要获得的利润在淘宝交易中转化为邮递费，大概是10来块钱，可
以说是成本降低了，买家和卖价都得到了一定的实惠。原来对网络的不信任度也由于支付宝而降到了最低
。然而，淘宝的最大缺点是把人与人的交换变成了人对物的选择，在这个过程中人们之间几乎不发生关系
，购买过程是机械的。从一定程度上也屏蔽了人们打交道的能力，即交往能力，讲价能力，心理承受能力
等等。另外在户外活动上也是一个缺失。淘宝永远代替不了传统的市场，因为市场的功能不完全是要卖东
西，人们去市场也不只是为了买东西，有时就是为了逛逛，散心，网络已经越来越多的侵占了人们的日常
事务，所以人们需要逃离网络。
虽然淘宝集天下市场于一身。 August 01 我的“超人”观昨天晚上作了一个可怕而有趣的梦。之所以说可怕，因为它是现实的；之所以说有趣，因为它是梦。
请允许我来描述一下这个有趣的可怕。
场景发生在一座高层教学楼的第20层，里面的人物完全是我的同学（有高中的和大学的），但我感觉大部分都不认识。我和其中三个同学一上来就是持枪匪，手上有人质（当然警察和旁观者们也都是我的同学）。经过激战后，所有的人都死了。
接下来，场景重新开始，与上述的完全一样，只不过没有发生枪战，我们劫持人质进了电梯。但是奇怪的事情也就随之发生了，电梯并没有如我们所愿到达一层，而是又返回了事件发生的20层，我们不能控制那个该死的东西了，当然也包括那一层的所有人。那么这时警匪的关系发生了微妙的变化，因为大家面临着一个共同的问题——出不去了。这时候，人们变得前所未有的团结，男人们更多的商量着怎么能离开，而女人们更多的思考着要是留下来该怎么办，吃什么？睡什么？娱乐什么？我和我的初中语文老师（我也觉的很奇怪）则被派去在电梯里反复的实验。时间就这样过着，没有观念。
也不知道过了多久，电梯里出现了去20层的外人。奇迹出现了，我们出来了。我们迫不及待的想回去告诉大家，可是我们怎么也到达不了20层。我的老师走了，可是我没走，因为我的媳妇和同伙们还在上面。我问看电梯的保安，他告诉我，你们早都已经死了，现在的20层已经被封了。我震惊了，我震惊于我们都死了，我也震惊于那个保安见了鬼都不害怕。我歇斯底里的哀求他把我送到20层，他答应了，但他说电梯只能往返一次，而且不会停留太长。我出了电梯拼命的找我媳妇和同伴，可没找到，听说在洗澡。我知道电梯已经走了。。。。。。
等醒过来，也就明白是怎么回事了，大约是和小岛惊魂差不多吧，一个时间上生活着两个空间的人和鬼。生和死的同时存在。人和鬼都生活着。
如何学会生活，生与死究竟是怎么回事，哲人们常常用一生来思考。然而没有人敢说他想明白了。德里达认为：“生活既不是生也不是死，而是人们死后的幸存，因为生活之为生活，或生命之为生命，恰在于它的有终，人总是要死、会死的，死是生命轨迹的必然结果，那么生活也就是幸存了”。幸存，多少让人听起来有些悲观和费解，因为按照时间顺学来说死在生后，那么他为什么将生定义为死后的幸存呢？
我觉得在这里，德里达已经将生解构为生命和生活两层含义了，生活并不在时间上对应死亡，而是在意识上滞后于死亡而成为幸存。所以他才能够说，生活既不源于生也不源于死，而是非本源的本源。所以我觉得生活对于时间有滞后性，生命才是同步的。就像德里达那个形象的本体，踪迹和场景的例子。这样生活也就可以在死亡之后幸存，也就马马虎虎能够解释那个梦了。
其实这种梦的本身毫无意义，关键是生活与幸存的同一性值得我们思考，因为这涉及到我们将如何面对生活，如何学会一点生活。
直截了当地说，幸存毫无掩饰的揭示了每个人人生中种种的不如意。比如种族歧视，性别歧视，精神歧视等等。就拿梵高来说，他活着的时候是不被人接受的，但他是伟大的，活的时候是对自己的伟大，死了之后才是对别人的伟大。请允许我用这样的字眼来代替，梵高生着的时候他死了，但他幸存着。其实就是这样，广义上的生与死的定义都是大多数人下的，比如正常人对应神经病，神经病对应不正常的神经病，也就是正常人。唯有某些哲学家比较想得开，主动认为自己是死后的幸存者。
如果再进一步分解的话，每个正常的人都有正常或不正常的方面吧，也就是生和死的方面。也就是掩盖在正常下的不正常，关键是你怎么看自己，别人怎么看你，你怎么看别人，你怎么看别人看你。
是呀，如果都没看明白或只看明白了一点，那你就死定了；如果看明白了一半以上，你将幸存着；如果都看明白了，那你就成了超人了吧。
2006.8.1 上午9点半 July 29 杭州的BRT我不知道杭州是不是最早有BRT的城市,但至少是之一吧.
记得今年五月份去杭州,也许是赶上了下班时间,很堵车,而车上的广播却着实吸引了我.内容大概就是杭
州将要在某某路段实行快速公交,要求司机们注意,不要超越黄线等等.BRT这个词还是在考研复习的时候 第一次听到,没想到在杭州要成为现实了. 杭州的BRT果然成为现实了.然而却是另一种现实.
昨天今日说法节目报道了一连串的交通事故,而地点就在杭州,杀手就是BRT与普通道路之间的隔离带.随之
而来的便是记者同志们一系列地毯式的质疑,其中涉及了投资过大,道路资源严重浪费等等,当然焦点问题 还是安全问题.反正都是负面的报道.最可气的是享用着BRT的居民却说没显的快,也许是真的吧,城市里有 那么多的红绿灯呢! 也许主管部门早就应该想到有这样的反馈信息吧.从大的方面讲新事物的开始总是要困难重重的.而从小的
方面也不难分析,如果按消费水平大约可以把市民分成富人,穷人和中产阶级.首先富人肯定是得罪了的, 因为他们是开小汽车的,拿出一条路来去搞公益事业,这怎么得了.其次是穷人,穷人做车只能坐公交了,而全 市只有一条线路享受BRT(当然以后会扩充,这里只是分析一下现状),这样就把大多数穷人置于了自己的对立 面,而BRT的车费是普通车费的4倍,也就是4元钱,三个人坐车还真是不如打的呢!最后再说说这中产阶级, 其实毛主席他老人家早就有过精辟的论述了,中产阶级就是墙头草嘛,还能指望上什么呢! 其实我真的很支持杭州的决策者,佩服他们甘于背上"始作俑者"骂名的勇气(如果事实不是借机贪污的话).
这件事其实也没所谓什么主要责任者,怪就应该怪这是在发展中国家的中国,中国的公众事业真的还要走 很长的路,而这绝对不是几个决策人的事,是要靠我们千千万万的富人,穷人和中产阶级呀! 2006.7.29 中午11点半 July 26 纪念7.28前两天一个高中的朋友过来玩,不知不觉的也不知道是几号和星期几了.
今天送他回家经过纪念碑广场,发现很是热闹,原来后天就是7.28了,恰逢今年是地震30周年,听说我们敬
爱的胡总书记还要过来看看呢. 闲着没事儿,去广场上溜达溜达,也感受一下震后新唐山最有型的地段.随后又参观了纪念碑旁的博物馆,
修的很是不错,我也是平生第一次认真的看了看环幕电影.也不知道真正的环幕电影应该是什么样子的, 我们这里的环幕只有四分之一段墙,不过已经很爽了. 至于参观的内容还是很不错,让我又长了不少见识,有趣的是在观看环渤海经济圈的介绍时,惭愧的发现
威海的海还是属于渤海,不过幸好去青岛转车时看了一眼黄海,才少了一些遗憾.内容大概就是介绍唐山 的历史,地震的历史,以及正在谱写的历史.用英雄的唐山人民来总结这个历史是再恰当不过的了,可是我 也并不想多说这件事,因为没有经历过就没有什么发言权,只是作为后人永远的记住就好了,并且讲给儿子 或女儿和儿子或女儿的儿子或女儿听就是了. 在这里我只想就几件小事发表一些意见.
1.在纪念碑广场上我看见了一对坐轮椅的残疾人夫妇到纪念碑前献花,走的时候由于没有无障碍坡道而
在许多好心人的帮助下才得以离去,过程中还轧坏了不少花盆.这么重要的广场上怎么能少了坡道呢. 2.在纪念碑广场和地震博物馆之间有一个长方形的水池,很明显和林肯纪念堂如出一辙,但是水池短了很
多,感觉没有烘托出纪念碑和博物馆之间的关系和广场的气氛. 3.最近口袋里比较拮据,所以很怕遇到不得不花钱的地方,可是博物馆还收门票钱.其实细想一下也是可以
理解的,由于我们这是个工业城市,所以来旅游的外地人很少很少,而且博物馆又主要是关于地震的,所以 维护费用和日常开销什么的自然要靠吃皇粮.30周年之际吸引了不少外地游客和本市居民,可是作为历史的 纪念时刻正是普及教育的大好时机,怎么也应该免费吧,挣钱也不应该挣在这个时候吧,再说靠这么几天挣 的钱能养活十年吗.胡总书记的那份钱应该还是挣不到的吧. 其实都是鸡毛蒜皮的小事,没什么大不了的.只是因为一来最近闲得很,二来手头确实挺紧,才发发牢骚.
小事儿,小事儿! 2006年7月26日 晚上9点半 July 20 怪事儿前些日子去威海秀秀家,终于看到了不是渤海的海.
这里不一样.
火车站那样的"蓝",山那样的绿,水那样的清,云那样的低,屋顶那样的红,
路那样的陡,浴场进深那样的小,水母那样的温柔,芙蓉树那样的...... 说起芙蓉树倒是很有趣,自从去年去过南方之后,我就对不同城市的植物产
生了兴趣,因为是那么的不同.到了威海也不例外,据说芙蓉树是威海的市树. 树干不粗,像美人纤细的腰枝.树叶不怎么好看,有些像千足虫得了肢体肥大 症.树上的花倒是开的唯独的好,典雅,高贵,像穿了晚装的上流妇人,时而在 海风中婀娜.走近看又好像十几岁的小姑娘,毛茸茸的,十分可爱.芙蓉树长 得很有味道,直到离开威海,从青岛转车回家,我还念念不忘.晚上11点多到 了家里,做了一天的火车,真累,倒头便睡. 一觉醒来,已是中午,忽然发现窗外有一株芙蓉树.揉揉眼睛,我没做梦.
2006年7月20号,中午11点半 July 19 回忆Ta们隔了这么久,什么也没说,我想我没有理由忘记.
隔了这么久,什么也没回忆,我想我有理由拾起. 数一数,宿舍里的伙伴最远去了北京,这么近,也许我没有理由悲伤. 但五年的同学就这样各奔东西,应该有理由感触. 只要是认识就应该算有缘,有缘无分,多少有点可惜吧.我有理由这么认为. 上边的理由还算多吧,那我开始啦.
Ta:总是那么可爱,乐观,有些霸道,有点胖. Ta:控制欲望很强,很会思考,渴望成熟,但幼稚也许是一种财富吧. Ta:很聪明,爱展示自己,有时有些明显. Ta:多少有些家乡人的味道,绝对聪明. Ta:总是不知所错,声音能穿甲. Ta:很直,很纯朴,强壮. Ta:很全面,但可能不太讲礼貌吧,好几个人不喜欢,最后都没被原谅,哎.但我觉的还行.走远了.怀念. Ta:很酷,很牛.开始不太喜欢,后来觉的还不错,也许是地域造成的沟通困难吧!真可惜. Ta:还是觉的有点不真,但熟悉的人都说不错. Ta:是个癫狂的人,衣服穿的越来越花哨,也许应该属于歌剧吧,前几个世纪的. Ta:好人,就是感情太细. Ta:辣死了. Ta:正宗. Ta:漂亮,会利用漂亮. Ta:古怪. Ta:造型精致.很神奇. Ta:是大家都愿意交的朋友,很直.也走远了,怀念. 不管怎样评价,Ta们都在世界上属于善良的人. 肯定的,若干年后再看,我的话至少有一半都是骗人的,但记忆就是这样,不需要时间来检验.其实毕业的
时候,不管何去何从,我们都走在十字路口上,只不过有人走,有人暂时不走,不走的人也许更痛苦吧.虽然 看起来不是这样.心里难受.我. ２００６年７月１９日，夜里１０点半．
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